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作者:王若君发布时间:2020-04-06 12:44:33  【字号:      】

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十王真君。亦称“地府十王真君”,为地府十殿冥官,即“地府泰(太)素妙广真君,地府阴德定休真君,地府洞明普济真君,地府玄德五灵真君,地府最胜耀明(灵)真君,地府宝宿(肃)昭成真君,地府神变万灵真君(或称“筹观明理真君”),地府无上正度真君,地府飞魔演庆真君,地府五化(华)威灵(德)真君”。“什么?你不记得了,那好本王就给你好好长长记性……”红龙大怒道。后土皇地祗。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗称“后土娘娘”。“为阴地者,五方相乘,五气凝结,负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴,天公地母也。土者,乃天地初判黄土也,故谓土母焉。”(八)合道成仙。阳神出壳,婴儿现形,须经三年哺乳,九年绝阴,方始成熟。初出婴儿幼嫩,恐迷失不返,应即放即收,渐放渐远,炼到出在定中,入在定中,婴儿老成,得大神通,还虚合道,渐至仙人境界。”一柱烟的时间鸿钧便读完了《道德经》全文,“你可明白?”

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单衣。亦作“禅衣”。形制略与袍同,衣袖宽大,以其无里,称禅衣。汉魏以来,除平时在家穿著外,也可用作官员朝服,但只能作为衬衣,穿在袍服里。江陵马砖一号楚墓出土的服装中有绣罗单衣、绣绢单衣。楚国贵妇的直裾单衣乃用正裁法制成,前身、后身及两袖各为一片,每片宽度与衣料本身的幅度大体相等,右衽,交领,直裾。衣身、袖子及下摆等部均呈平直状,无明显弧度。领、袖、襟、裾均有一道缘边。袖端缘边常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。《汉书.江充传》:“充衣纱e禅衣,曲裾后垂交输。”《魏书.外戚传上.冯诞》:“使彭城王勰诏群臣脱朱衣,服单衣介帻,陪哭司徒。”唐李颀《行路难》诗:“父子兄弟绾银黄,跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。”《资治通鉴.晋简文帝咸安元年》:“王于朝堂变用,著平巾帻,单衣,东向流涕,拜受玺绶。”胡三省注:“单衣,江左诸人所以见尊者之服,所谓巾也。”待得接位大典进行,逐鹿广场早就是人山人海。水泄不通。待得吉时已到。天上自是响起无边清音。缓缓飘下万朵金莲,那人教玄都**师前来颁旨道:“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻:人族共主轩辕一统洪荒。教化万民,今功德圆满,特封为人族人皇,与天皇地皇一同前往火云洞清修!”此时乐毅心中没有了什么法制约束,就像一个赌徒一样,为了发泄心中的对那对狗男女无尽的恨意,只有用死亡来解决。他此时就是一个杀手,而且是一个异常危险地杀手,因为他不惜命,心中只有对仇恨的执着。“难道这里是冥河老祖的血海?”看到这里血气冲天,后土心中想到,不过又看到在茫茫血海里挣扎的无数冤魂,不禁秀眉紧锁,怜悯之心不知为何就徒然涌上心头,很想很想帮助哀嚎的冤魂解脱苦海。已上乃安乐延年之诀。上小乘法四门,系人仙。中乘长生不死法三门。肘后飞金晶第五。金诰》曰:阴阳升降,不出天地之内;日月运转,而在天地之外。东西出没,以分昼夜;南北往来,以定寒暑。昼夜不息,寒暑相推,积日为月,积月为岁。月之积日者,以其魄中藏魂、魂中藏魄也;岁之积月者,以其律中起吕、吕中起律也。日月运行,以合天地之机,不离乾坤之数,万物生成虽在于阴阳,而造化亦资于日月。

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梁永斌整理编辑)

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